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师卦的彖辞说:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣?这个“王”是动词,就是可以行王道的意思。一般来说,如果一个国家的军队很正,统领本身也很忠贞,那么有了这样的部队,在必要的时候出去打仗,这个国家的最高统治者不可能是行霸道的,而是行王道的。这就告诉我们,战争有霸道的也有王道的。所谓王道,其实很简单,就是除暴安良。为了除暴安良,今天的话叫为了和平而战争,就是王道;为了一个国家的私利而去侵略别人,那就叫霸道。现在我们面临着一个崭新的格局叫做地球村,地球村就是一句话,叫做天涯若比邻,要把偌大的天下,当做村落,大家比邻而居一样。可见比卦对现代化,尤其是现在的地球村,是有非常重要的功能的。我们更应该多花点时间,好好地来认识一下。坤道至静德方,然而,这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?网上十大正规娱乐网址《易经》的模糊性,让我们怎么解释都对,但是要言之成理,而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪,一阴一阳之谓道,这个根本的道理就好了。

网上十大正规娱乐网址我们可以讲,小老板一生就在下乾,好不容易发现一些市场,找到一些产品,有了一些人员,然后他就见龙在田,生意越做越好,就这样过一辈子了,好不好?当然好,有什么不好?因为每一个人都有自己的分,有人天生就是当小老板的,你的本分就是这样,还往上走干什么呢?如果每个人都往上走,那下面的事情谁干呢?有些人摆地摊的时候做得很起劲,朝气蓬勃,家里人都很和气,一旦要开店,要进入上乾就完了,那就是不甘于自己的分。一开店就完,就算开店很成功了,然后又要扩大,要连锁,最后是一败涂地,这就叫不守分。人生最难的就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们分在哪里,这叫做定位,用英文讲叫做positioning。乾卦是《易经》六十四卦中唯一 一个没有阴爻,全是阳爻的卦。如果我们只看到这个卦象的表面,而一意孤行,最终必定是亢龙有悔。而实际上,《易经》的思维是阴阳辩证的思维,所谓阳中有阴,阴中有阳,就是指看事物不能只看一面,而应该综合地来看。就乾卦而言,我们不能让目光只停留在这六条阳爻上,而应当看到阴的部分。那么,我们该如何从看得见的部分里,去发现看不见的东西,从而调整自己呢?人通常有很多知识以后,反而不敢做决定了,读了很多书以后,反而不敢有创见了,到最后就变成两只脚的书橱,什么都知道,就是不会用,那多可怜!这就好比我们人的脑袋是一个蓄水库,虽然不停地有知识进去,但没有水龙头,到了该用水的时候,倒不出来,空有满脑子的学问,又有什么用?

所以,每一个爻发生变化,阳变阴,阴变阳,整个的卦就会变得不同。我们看一个卦的时候,要同时看这些变来变去的卦,才能够了解整个卦的意思。可是如果一个人老这样就显得很消极,很保守,那只好鼓起勇气又往前走。千万记住,任何东西当你快到手的时候,人家都是看你不顺眼的。例如小孩子进了学校,就开始有成绩了,成绩单一发下来就互相看考了多少分,然后一个小孩子拿到第一名,这时他就要知道致寇至,自己已经得罪了很多人,可是他要怎么做呢?要走正道,要表现合理。太极是我们的共性,人再大不过是个太极,人再小也还是一个太极。人人都是太极,甚至于汉字里面每一个字都是一个太极,叫做一字一太极。可是万物都是会变化的,里面有阴有阳。同一个中国人,有时候很讲信用,有时候非常不讲信用;有时候很守时,有时候不守时;有时候很振奋,有时候很沮丧。人有情绪的变化,同一个人有不同的情绪,有时候感觉世界真是光明,充满了希望,有时候又觉得到处都是坏人,自己很倒霉。同一个人,也就是同一个太极,分阴分阳。坏人是不是一定坏?不一定,坏人偶尔也会做好事。好人是不是一定不会做坏事?也不一定,好人也经常是好心做坏事。可见,阴中有阳,阳中有阴。网上十大正规娱乐网址我们再回头看乾卦,虽然乾卦是《易经》第一卦,但是乾卦从头到尾都是阳刚,我们马上就知道有三个爻是不当位,只有三个爻是当位的。不当位就是那个位置跟身份是不配合的,跟性质也是不配合的。一个人有能力去做一件事,做得好就表示是当位的;一个人没有那个能力,又占着那个位置,当然做不好,就是不当位。坤卦也有三爻不当位,如果乾卦、坤卦都当位,那它们都安安静静,都各做各的事情,就不会产生交错了。所以读到这里大家应该很清楚,《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,也就是说好就是坏,坏就是好,因为好的里面也有很多坏的因素随时会产生,坏的里面它也有很多好的因素,随时会翻过来,然后把所有坏的成分统统取代掉,就变好了。像这种话,要非常小心去解释,否则就变成没有是非了。

所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,中国人为什么特别重视家庭?因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中乾卦是父亲,坤卦是母亲,凡是跟乾卦有关的巽卦、离卦、兑卦都是女儿,凡是跟坤卦有关的震卦、坎卦、艮卦反而都是儿子。作为《易经》的两扇门户,乾卦和坤卦,在其一开一关之中,衍生出六十二种卦象,如同天地交合、阴阳互迭,生出了万物。而就是在如此微妙的阴阳变化中,却蕴藏着亘古不变的大道理。那么,从乾坤两卦的变化中,先人阐释了怎样的永恒之道?我们又该如何顺天地之律而行呢?可见除了中国人、中国话,中国字也是世界上最有弹性的,几乎是一字一太极。世界上最严谨的文字不是英文,而是法文,用法文定的条约绝对只有一种解释,因为它非常严谨。但是我们是做不到的,我们并没有反对法,也没有不赞成制度,因为我们从周公开始就是以制度闻名世界。孔子非常欣赏周公的制度,连做梦都梦到周公,但是我们也看到最后是礼崩乐坏了,我们不可能再恢复周朝的制度,所以才要与时俱进。老实讲,制定一条法,要花很长的时间,定完了它还会一直变,那我们是死守法律还是就地制宜?当然是非就地制宜不可,死守法律是行不通的。如果有人四方八面打击你,你应该这样想:幸好有人抹黑我,幸好有人打击我,幸好有人把我祖宗八代都查得清清楚楚,我才有机会证明我是清白的。所以很多人骂向上面打小报告的人是小人时,我都劝他:“那个人才是你的恩人呢。因为他去打了小报告,你的领导才会来查你,查到最后才知道你没有,那个人是乱讲的,那你不是多一层保证?如果平常你去跟你的领导讲,我的祖宗八代怎么样,我怎么好,你越讲他越怀疑你。而有人去打小报告,领导来调查,他自会还你清白,你好不容易有这么好的让领导了解自己的机会,你还骂人家?”这就是一阴一阳之谓道,就是一件事情可以从两方面去想。很不幸的,我们现代社会读书读得越多的人,越是有负面的想法,觉得那些打小报告的人可恶。其实不妨换个角度想:幸亏有人打我的小报告,幸亏有人拼命地抹黑我,领导才会还我清白。

《易经》中的需卦告诉我们,人们在获得启蒙之后,就会产生各种各样的需要,正是这种需要,促进了人类的进步和社会的发展,但也正是这种需要,带来了许多烦恼和危机。那么,当我们需要时,应该注意些什么?又该如何正确地对待需要呢?我们了解到,古代是没有职业军人的,平常种田的农民,到了必要的时候动员起来,就是一支很精良的部队。当然现在不行了,因为现在战争太可怕了,而且非常专业,靠临时动员是不可能的,所以现在一定要有职业军人。职业军人最要紧的就是绝对服从。我们很少主张绝对的,可是如果是军人,那身份特殊,另当别论。军人不能说“我个人的意见”,如果军人讲个人的看法,个人的意见,是非常危险的,因为军人的身份跟其他的职业是完全不一样的,不可同日而语。儿子还是坚持说:不行,不然我们设法务部干什么?总经理说:我们设法务部,是要提高我们自己的警觉,任何方案都要反复推敲调整,或者事先跟对方沟通,不要让人家有机会来讼我们,而不是说我们设法务部去诉别人。讼卦告诉我们,只有司法公正,才是减少诉讼的最好方法。但是只要打官司,无论输赢,都不是什么好事情。那么,学习讼卦能否让我们在日常生活中,减少纠纷,尽量避免官司?怎样运用《易经》的智慧避免官司呢?

万物怎么产生的?我们先从人看起。从初九到九五,那个框框就是妈妈的子宫,初九就是爸爸的精虫,初九是阳的,它必须要自强不息,必须要进入母体,跟妈妈所排出来的卵相结合。虽然精子有很多,而且都自强不息,但是卵子具有用六利永贞的美德,它只选一个,它选择的那个精子进来以后它就关门了。不管精子有多少,卵子只接受一个精子就关门了,关门以后就形成受精卵。受精卵必须要在子宫里面找到一个稳当的位置,叫做着床,如果着不住很可能就流产了。所以隔一段时间,皇帝就要发出一个号召,看看下面的响应怎么样:如果下面热烈地响应,那皇帝就知道自己被拥戴性还是很高的;如果讲了半天下面好像没有听到,也没有反应,那皇帝就要调整自己了。这些我们都可以从比卦的六爻清楚地看到。只有懂了《易经》,我们才看得懂我们的历史,才知道为什么大家要这样做。很遗憾的是,现在人只会以西方的标准来看中国,所以不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。网上十大正规娱乐网址周文王写完《易经》以后,我相信很多人想改它,因为只要能够改动它一个字就能成名了,但是怎么样也改不了。就算里面有很多地方可以这样解释也可以那样解释,搞不太清楚,大家也都非常尊重周文王,所以他的经文大部分都传下来。

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